A grande razão
author:: chicoary
source:: A grande razão
clipped:: 2023-02-27
published:: fevereiro 10, 2020
A sabedoria do corpo
Toda excelência, toda eficácia repousa portanto, em instintos inconscientes. A razão disso é simples: as neurociências nos mostram hoje que há um intervalo considerável entre a atividade cerebral e sua tomada de consciência. A consciência chega sempre demasiado tarde, quando a ocasião de agir já passou. Quando o jogador de futebol se torna consciente de uma oportunidade de gol, o jogo já mudou. Ele deve, portanto, atacar antes de estar consciente disso, de uma maneira intuitiva, por reflexo ou por premonição.
Devemos, portanto, admitir que o nosso corpo, o nosso inconsciente, as nossas pulsões sabem melhor do que a nossa consciência o que é bom para nós. Ao contrário do que a tradição cristã nos ensinou, o corpo não é mero instrumento a serviço da alma. Ao contrário, a alma, a consciência e a razão são apenas os utensílios do corpo. Este sabe instintivamente o que lhe convém, pois é essencialmente atividade e não uma simples representação esquemática e redutora, como os produtos da mente.
Mas aquele que está acordado, aquele que sabe, diz: ‘eu sou corpo de um lado ao outro, e nada fora isso; e a alma é apenas uma palavra para algo que pertence ao corpo.
O corpo tem razão, uma grande razão, uma multitude que tem um só sentido, uma guerra e uma paz, um rebanho e um pastor.
Sua pequena razão, também ela, meu irmão, que você chama de ‘mente’ é um utensílio do seu corpo, um pequeno utensílio, um joguete da sua grande razão.
`Eu’, você diz, e você tem orgulho dessa palavra. Mas o que é maior, no que você não quer acreditar — seu corpo e sua grande razão: ele não diz ‘eu’, mas ele o faz” (Assim falara Zaratustra, 1. “Dos desprezadores do corpo”).
A todo instante, o corpo efetua operações extremamente complexas, como a digestão, a visão, a audição e a regulação de todo metabolismo, que a consciência seria incapaz de executar ou mesmo entender. É preciso então admitir que o corpo é mais inteligente do que a consciência, infinitamente mais sutil, mais fino, mais perceptivo: deve haver uma sabedoria do corpo.
O que está acima é uma citação de texto no capítulo Trasnformar os próprios pensamentos em instintos do livro Afirmar-se com Nietzsche, de Balthasar Thomass.